Técnicas de narrativa bíblica: repetição e temas
Não importa o que os seres humanos malignos façam, Deus responde com o bem,
tecendo eventos juntos na grande e complexa tapeçaria de seu plano para
redimir e abençoar o mundo. José está falando sobre seus irmãos, mas o autor
de Gênesis quer que pensemos em todos os eventos de Gênesis 3 em diante. E
Deus não terminou. Ele vai aperfeiçoar essa tática de transformar o mal em
bem, e é exatamente isso que vemos na história de abertura do Êxodo.Uma habilidade crucial para ler a Bíblia de forma eficaz é aprender como os autores bíblicos elaboraram esses livros para deixar as ideias principais claras.
As narrativas do Antigo Testamento são obras literárias brilhantes com profundidade alucinante. Você só precisa aprender o estilo literário desses escritores. Um dos estilos mais fáceis para começar é a repetição de palavras-chave e temas ao longo de várias histórias. As narrativas de Gênesis a Crônicas são repletas de ideias intencionalmente repetidas que são entrelaçadas por livros inteiros e até mesmo por vários livros. Quando você começa a identificá-las, sabe que está no rastro do ponto principal do autor bíblico. Neste artigo, focamos em um desses temas, e ele conecta as histórias de Gênesis e Êxodo.
Gênesis termina com José e seus irmãos se estabelecendo no Egito após a morte de Jacó. Somos informados em termos gerais que muitas gerações se passam. A única informação específica que nos é dada sobre esse período é que essa família é particularmente talentosa em multiplicação! A Bíblia é amplamente silenciosa sobre o que aconteceu historicamente durante esse tempo, então você pode ficar se perguntando sobre a conexão real entre Gênesis e Êxodo.
O que há de errado com essa família?
Pense na primeira parte de Gênesis , onde vemos os humanos aproveitarem a oportunidade para definir o bem e o mal para si mesmos, culminando na construção e dispersão da cidade da Babilônia (veja Gênesis 11). Na próxima seção principal, fomos apresentados a Abraão e sua família, que são, para ser franco, pessoas que você não gostaria de imitar. Claro que Abraão teve seus momentos brilhantes (sua fé radical no capítulo 15), mas ele também podia ser um covarde (capítulo 20). Seu filho também podia (capítulo 26). Quanto aos seus netos, Jacó e Esaú? Digamos que as maçãs não caíram muito longe da árvore genealógica aqui. A disfunção desta família chega ao clímax quando os irmãos de José o sequestram e o vendem como escravo no Egito. Mas a cada passo, Deus responde ao mal humano paradoxalmente direcionando essas tragédias de volta para seus bons propósitos.
Assim como os autores do Antigo Testamento alegaram que seus vários títulos para “Deus” se referiam todos ao único Deus verdadeiro conhecido como “Yahweh”, os apóstolos que escreveram o Novo Testamento acreditavam que Jesus era a personificação física do próprio Yahweh. É por isso que eles falam tanto sobre Jesus. A convicção deles era que o Deus que se revelou a Abraão e Moisés, o Deus conhecido por muitos títulos no Antigo Testamento, foi mais perfeitamente revelado na vida, morte e ressurreição de Jesus, o Messias. Para eles, não havia Deus cognoscível para nós além de Jesus. Nele, o amor, a misericórdia e a justiça de Yahweh, o Deus Criador, se tornaram humanos para que pudéssemos ouvi-lo e tocá-lo, e conhecê-lo pelo nome.Divina Providência
José passa por mais reveses providenciais do que podemos contar, e cada dificuldade que ele enfrenta é seguida por uma reviravolta surpreendente do destino. Ele vai de prisioneiro a diretor da prisão, depois de escravo a gerente de propriedade, e depois de ser falsamente acusado a ser elevado como segundo em comando sobre todo o Egito! E através de tudo isso, seus estranhos sonhos adolescentes (lembre-se dos feixes de trigo em Gênesis 37) se tornam realidade. Os irmãos de José são eventualmente levados a se ajoelhar diante dele enquanto ele os salva da fome.
Chegamos ao capítulo 50 de Gênesis, e a história termina com José falando com seus irmãos. Mas preste atenção, o autor colocou suas palavras perto do final porque elas resumem mais do que apenas sua própria história, elas agem como um resumo temático de todo o livro até este ponto. José perdoa seus irmãos e diz:
“Enquanto vocês planejaram o mal contra mim, Deus planejou o bem para realizar o que aconteceu hoje, salvando a vida de muitas pessoas.”
Assim como os autores do Antigo Testamento alegaram que seus vários títulos para “Deus” se referiam todos ao único Deus verdadeiro conhecido como “Yahweh”, os apóstolos que escreveram o Novo Testamento acreditavam que Jesus era a personificação física do próprio Yahweh. É por isso que eles falam tanto sobre Jesus. A convicção deles era que o Deus que se revelou a Abraão e Moisés, o Deus conhecido por muitos títulos no Antigo Testamento, foi mais perfeitamente revelado na vida, morte e ressurreição de Jesus, o Messias. Para eles, não havia Deus cognoscível para nós além de Jesus. Nele, o amor, a misericórdia e a justiça de Yahweh, o Deus Criador, se tornaram humanos para que pudéssemos ouvi-lo e tocá-lo, e conhecê-lo pelo nome.Avanço rápido de 400 anos
Gerações se passaram e a família de Abraão explodiu. A promessa de Deus de multiplicar sua família está acontecendo e nem todos estão felizes com isso. Um novo rei do Egito é instalado e este faraó vê a grande população imigrante de hebreus (grupo étnico de Abraão) como um perigo claro e presente para a segurança nacional egípcia. Ele promulga uma série brutal de três estratégias para explorar os israelitas enquanto os extermina. Ele primeiro os escraviza para construir cidades-armazéns maiores e o que acontece? Eles se multiplicam! Então ele tenta coagir algumas parteiras a matar todos os recém-nascidos israelitas do sexo masculino. Eles desobedecem civilmente e mais uma vez, os israelitas se multiplicam!
Você consegue ver um padrão surgindo? O mesmo que estava em ação na história de José, certo? Pense na última estratégia do Faraó, que é o genocídio total. Assassinar todos os filhos israelitas jogando-os no rio Nilo. Tente imaginar o horror. Este Faraó é o pior personagem subumano na história bíblica até agora. Seu terceiro e mais hediondo ato de maldade é recebido pela terceira e mais notável resposta de Deus. Um menino israelita em particular, Moisés, é jogado no rio assim como o Faraó ordenou. Este bebê flutua direto para o palácio do Faraó e para sua família e assim se torna sua ruína. O Faraó planejou isso para o mal, mas Deus... bem, você conhece a história.
O autor de Gênesis está mexendo com sua mente, tentando fazer com que você veja a mão de Deus trabalhando, mesmo nos momentos mais sombrios do fracasso e da maldade humana.
Transição Temática
Como você pode ver, a história de José cria uma transição perfeita entre os livros. O autor de Gênesis tem mexido com sua mente, tentando fazer você ver a mão de Deus em ação, mesmo nos momentos mais sombrios de fracasso e maldade humana. Conforme você explora Êxodo mais a fundo, você vê esse tema cada vez mais intensificado no confronto épico entre Deus, Moisés e Faraó. Exploraremos como Deus pode usar o mal humano, que ele não causou, para cumprir seus propósitos. Sim, isso é um pouco enigmático, mas vamos abordá-lo de frente.
Narrativa Bíblica e Você
A Bíblia é uma obra literária habilmente elaborada e seus autores usaram técnicas narrativas sutis; a repetição de palavras-chave e temas é uma das ferramentas mais importantes em seu arsenal. À medida que você desenvolve um olhar para esses padrões e recursos literários, sua capacidade de entender a mensagem teológica dessas histórias melhorará. Mas esses autores não estão simplesmente tentando fazer de você um intelectual. Eles estão ensinando você a "ler sua vida". Quando você vê esses padrões em ação na vida de todos esses personagens bíblicos, você começa a pensar sobre os padrões de seus próprios fracassos e seu próprio mal de uma nova maneira. Você consegue olhar para trás, para a alegria e a dor da vida, e ver a fidelidade de Deus como o fio vermelho que conecta tudo isso? Às vezes é difícil ver o que tudo isso significa, mas esse tema "o mal se transformou em bem" começará a penetrar e lhe dará esperança de que nem mesmo seus próprios fracassos terão a última palavra na história de Deus para você.